現(xiàn)代の織物や染物の技術(shù)が伝わる前、溫暖濕潤な貴州地域の人々は多量に蓼藍(lán)を用いて獨(dú)自の藍(lán)色を染めていた。

【その他の寫真】

ミャオ族の風(fēng)俗では、すべての女性にろうけつ染めの技術(shù)を伝承する義務(wù)があり、母親は自分の娘にろうけつ染めを教えなければならない。そのため、ミャオ族の女性は幼い頃からこの技術(shù)を?qū)Wぶ。貴州省では、男性であれ女性であれ多くの人がろうけつを得意としており、スカート、エプロン、ふとんカバー、帽子、シーツ、カーテン、扇、風(fēng)呂敷、スカーフ、ハンカチ、ショルダーバッグなど日用品にろうけつ染めが用いられている。

日用品や服飾以外にも、祭日の裝飾、冠婚葬祭、人生の儀式、先祖を祭り神を敬うなどの場面でろうけつ染めの物が見られる。現(xiàn)地の人々にとってろうけつ染めの商品は日常生活と密接に結(jié)びついており、欠かすことのできない実用品?裝飾品であり、信仰や祈願(yuàn)、気持ちを表現(xiàn)する一種の生活様式となっている。

今日では草木染めに代わって、安くて便利な化學(xué)染料が使われるのは避けられないが、長い時(shí)間をかけて深く根付いた民族の伝統(tǒng)はここで粘り強(qiáng)く続いてほしい。

中國の改革開放以來、貴州省の少數(shù)民族のろうけつ染めが各地で再発見され、研究されるにつれて、これまであまり浸透していなかったろうけつ染めが都市部の人々の日常生活に入っていき、人気を博している。しかし、同時(shí)に商品化による低俗化の危機(jī)も起きている。ろうけつめの高品質(zhì)で獨(dú)立した蕓術(shù)スタイルとしての発展を阻んでいるのだ。

近年では、ろうけつ染めは人々から稱賛を集めるファッションとなり、一部の蕓術(shù)家の努力によって、貴州省のろうけつ染めは変化を遂げている。獨(dú)立した高品質(zhì)な現(xiàn)代アートの様式として、次第に現(xiàn)代文化の仲間に入り、民間の実用的なものから個(gè)人的で創(chuàng)造性が高い蕓術(shù)へと段階を上っている。消滅の危機(jī)に瀕していた自然藍(lán)の染め織物は再び精彩を放ち、生命力にあふれたものになっている。（提供/日中文化交流誌「和華」?編集/藤井）